L’Islam[1] n’est pas né à l’époque où Mohammad, sur lui la bénédiction et la paix, a commencé sa mission de Messager et de Prophète.[2]
Pour l’humanité[3], l’Islam a commencé avec le premier être humain, Adame[4] sur lui la bénédiction et la paix.
Ainsi, l’apport de l’Islam pour une organisation de différents groupes d’une population par exemple, remonte t-il au début de l’humanité.
Dans sa mission[5] de dernier Envoyé d’Allah, Mohammad[6] s’est occupé de cette organisation.
Après alhijra[7] de Macca[8] à Yatrib,[9] des points importants ont été consignés dans un document, considéré par Mohammad Hamid Allah comme étant « la première constitution-écrite d’un Etat dans le monde, promulguée par le souverain et présentant toutes les exigences de la vie politique : indépendance à l’égard du reste du monde, tolérance religieuse à l’égard des différents groupes de la population, organisation de la justice, assurance sociale (ma’âqil), défense, relations étrangères, législation etc... Les sujets non-musulmans jouissaient de l’autonomie non seulement pour leur religion et leur statut personnel, mais également dans le domaine de la justice, de la loi et de la naturalisation etc... »[10]
L’apport de l’Islam a continué, continue et continuera.[11]
« Ce ne sont pas les musulmans qui font la grandeur de l’Islam, mais l’Islam qui fait la grandeur des musulmans. »
BOUAZZA
Pour l’humanité[3], l’Islam a commencé avec le premier être humain, Adame[4] sur lui la bénédiction et la paix.
Ainsi, l’apport de l’Islam pour une organisation de différents groupes d’une population par exemple, remonte t-il au début de l’humanité.
Dans sa mission[5] de dernier Envoyé d’Allah, Mohammad[6] s’est occupé de cette organisation.
Après alhijra[7] de Macca[8] à Yatrib,[9] des points importants ont été consignés dans un document, considéré par Mohammad Hamid Allah comme étant « la première constitution-écrite d’un Etat dans le monde, promulguée par le souverain et présentant toutes les exigences de la vie politique : indépendance à l’égard du reste du monde, tolérance religieuse à l’égard des différents groupes de la population, organisation de la justice, assurance sociale (ma’âqil), défense, relations étrangères, législation etc... Les sujets non-musulmans jouissaient de l’autonomie non seulement pour leur religion et leur statut personnel, mais également dans le domaine de la justice, de la loi et de la naturalisation etc... »[10]
L’apport de l’Islam a continué, continue et continuera.[11]
« Ce ne sont pas les musulmans qui font la grandeur de l’Islam, mais l’Islam qui fait la grandeur des musulmans. »
BOUAZZA
[1] Adoration d’Allah comme Allah le demande.
[2] Salla Allah ‘alayhi wa sallam.
[3] C’est ce qui nous intéresse ici.
[4] Adam, salla Allah ‘alayhi wa sallam.
[5] Fondée sur Alqoraane (Le Coran) qui est la synthèse, la continuation et le parachèvement du Message d’Allah (de Dieu).
[6] Bénédiction et paix sur lui.
[7] Le « r » roulé. Hégire, exil (en 622 du calendrier dit « Grégorien »).
[8] La Mecque.
[9] Le « r » roulé. Almadina, Médine.
[10] Muhammad HAMIDULLAH, Problèmes constitutionnels aux premiers temps de l’Islam, Paris, Dar Alazhar, 1988, P. 41-42.
[11] Quelles que soient les épreuves.
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